Unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1879. Der Verlag Antigonos spezialisiert sich auf die Herausgabe von Nachdrucken historischer Bücher. Wir achten darauf, dass diese Werke der Öffentlichkeit in einem guten Zustand zugänglich gemacht werden, um ihr kulturelles Erbe zu bewahren.

Die um ein Vielfaches erweiterte Neuausgabe des Buches "TÜBINGEN - poetisch heiter" ist eine Hommage an Tübingen und ein bildreicher Gruß an Tübinger Bürger, Freunde und Gäste. Ein aufmunterndes Vorwort gibt eine Fülle von Anregungen für einen genussvollen Müßiggang zu den verschiedensten Sehenswürdigkeiten. Zahlreiche weltbekannte Persönlichkeiten wie Bloch, Fuchs, Hauff, Hegel, Hesse, Hölderlin, Kepler, Küng, Mörike, Reuchlin, Schwab, Silcher, Uhland usw. werden in heiteren Versen und ausführlichen Beschreibungen liebevoll gewürdigt. Und natürlich werden die historischen Gebäude und städtischen Besonderheiten wie Hölderlinturm, Motetten, Nonnenhaus, Radlerkönig, Rathaus, Schloss Hohentübingen, Stiftskirche, Stocherkahnfahrten, Tübinger Vertrag, Zwingel und vieles mehr eingehend beschrieben. Ein akribisch recherchiertes Glossar liefert detaillierte Informationen und Erläuterungen zu Begriffen und Ereignissen, eine umfangreiche Stadtchronik gibt Auskunft über die Geschehnisse der letzten 2.500 Jahre. Einen besonders nachhaltigen Eindruck vermitteln die 86 ganzseitigen, stimmungsvollen Farbfotografien, die das mittelalterliche, teils südländisch anmutende Flair der stets jugendlich lebendigen Universitätsstadt pointiert illustrieren.

Wissenschaftler aus über siebzehn Ländern ehren Theresia Hainthaler als eine international renommierte Wissenschaftlerin, deren Forschung in den Bereichen Patristik und Ökumene als federführend gilt. Ihre zentrale Beschäftigung gilt den Quellen des gemeinsamen Glaubens von Ost und West. Die Beiträge zeigen das breite Spektrum und die ökumenische Verbundenheit der wissenschaftlichen Forschung, die Theresia Hainthaler initiiert, angeregt und begleitet hat.

InhaltsverzeichnisVorwortVerzeichnis der Mitarbeiterinnen und MitarbeiterVerzeichnis der AbkürzungenChristian KayserDie zwei Türme -Aktuelle Forschungsergebnisse zur Baugeschichte der Augsburger DomtürmeThomas Groll"Arm dem armen Christus folgen" - Zur frühen Geschichte der Franziskaner in AugsburgPhilipp Thomas WollmannDie Augsburger Weihbischöfe um die Mitte des 15. Jahrhunderts Ergänzungen zu Alfred Schröders Studie aus den kurialen RegisterserienFlorian A. DornVon der Besitzgeschichte bis zur Terminologie - Neuere Studien zu den religiösen Frauengemeinschaften im spätmittelalterlichen Augsburg vor und nach ihrer Eingliederung in den DominikanerordenBertram Meier"Zuhause in den Wunden Christi" - Petrus Canisius: Prediger, Ratgeber, MystikerThomas GrollPetrus Canisius (1521-1597) - Apostel Deutschlands in einer Zeit des UmbruchsWalter Kardinal KasperMit Petrus Canisius zwischen den Zeiten - Erneuerung aus dem Ursprung als Erinnerung an die ZukunftAlois SchmidZur Briefkultur der Orden in der frühen Neuzeit - Das Epistolarium des P. Matthäus Rader SJ (1561-1634)Walter AnsbacherHistorische Notizen und Anekdoten zur Augsburger Domprädikatur - Ein Streifzug durch die JahrhunderteBernt von HagenFürstbischof Jakob Fugger von Konstanz (1604-1626) und die Insel Reichenau - Ein Zeugnis gegenreformatorischer GlaubenszuversichtThomas MarschlerJohann Michael Sailers "Theorie des weisen Spottes" (1781) - Eine Verteidigung des christlichen Trinitätsbekenntnisses gegen aufklärerische KritikMax StumböckDas Jahrhunderthochwasser von 1784 und seine theologische Rezeption in Johann Michael Sailers Schrift "Ueber die Wasserflut in unserm Deutschland"Konrad BaumgartnerFrauen im Leben von Johann Michael Sailer (1751-1832)Konrad BaumgartnerDer Sailer-Schüler und -Freund Johannes Settele (1764-1797) - Erzieher und BildungsreisenderThomas FrellerDie Malteserballei Neuburg und ihre Inhaber - Ein Beitrag zur Kirchen- und Ordensgeschichte am Ende des Ancien RégimeFelix LöchererPlacidus Sauter (1750-1797) - Zu Leben und Werk eines Mindelheimer Gürtlers zwischen Rokoko und KlassizismusWalter AnsbacherAktuelle Anmerkungen zum Cassianeum in DonauwörthMarkus Naumann200 Jahre Chor der Basilika - Ein Beitrag zur Kirchenmusik an St. Lorenz in Kempten seit der SäkularisationMarkus ZimmermannNach 300 Jahren endlich Orgelmusik für den ganzen Raum - Zum erneuerten Orgel-Ensemble in der Basilika St. Lorenz, KemptenBertram MeierPredigt beim Pontifikalamt anlässlich der 200-Jahr-Feier zur Wiedererrichtung des Bistums Augsburg am 27. November 2021 in der Basilika St. Ulrich und AfraBertram Meier"Das Schauen als Verwandlung ins Geschaute" (Joseph Bernhart) Predigt zum 140. Geburtstag des Theologen und Schriftstellers Joseph Bernhart (1881-1969) in der Pfarrkirche St. Johannes Evangelist Ursberg am 16. Oktober 2021Thomas M. FreihartIn memoriam Anton H. Konrad (1937-2022)Rezensionen:Konrad Baumgartner, Johann Michael Sailer (1751-1832).Ein Leben in Begegnungen(Walter Ansbacher)Franz Xaver Lang, Man möchte tausend Augen haben.Pfarrer Lang auf Welt- und Studienreise 1901/1902,hg. von Silvia Eckert-Wagner und Georg Zett(Karin Precht-Nussbaum)Niklaus Kuster, Wenn der Funke überspringt ....Theresia Haselmayr & Regens Wagner.Eine Geschichte mit Zukunft(Walter Ansbacher)Anhang

Obwohl er den gleichen Umfang hat wie der Römerbrief, steht der 1. Korintherbrief theologisch oft im Schatten des späteren Paulusbriefs. Vieles, was Paulus hier schreibt, scheint zu situationsbezogen, um uns heute noch etwas zu sagen. Der vorliegende Kommentar zeigt auf, wie Paulus auch in diesem Brief, in dem es um Probleme in der Gemeinde in Korinth geht, deren Hintergrund wir oft nur teilweise verstehen, seine Antworten von der Mitte des Evangeliums her formuliert. Indem er die Fülle von Herausforderungen, die sich in der jungen Gemeinde von Korinth ergeben, in das Spannungsfeld zwischen der bleibenden Bedeutung des Wortes vom Kreuz und der Hoffnung auf die Auferstehung der Toten stellt, entwickelt er eine Perspektive für das Verständnis und die Praxis von Gemeinde, die auch heute noch unter ganz anderen Fragestellungen Bedeutung hat. Paulus argumentiert auf ganz unterschiedlichen Ebenen, wenn es um die Gefährdung der Kreuzestheologie und der Einheit der Gemeinde oder um Probleme verantwortlicher Lebensführung und konstruktiver Gottesdienstgestaltung geht, behandelt aber alle diese Fragen unter dem Vorzeichen der Christuszugehörigkeit der Gemeinde. Die Auslegung arbeitet sorgfältig die unterschiedlichen Problemfelder und Lösungsansätze heraus, die Paulus anspricht, zeigt aber zugleich den roten Faden, der sich durch das ganze Schreiben zieht und ihm sein eigenes theologisches Gewicht gibt. Dabei geht es nicht darum, das, was Paulus den Korinthern schreibt, eins zu eins für uns heute zu übernehmen, sondern es als Impuls für unsere heutige Suche nach Antworten ernst zu nehmen. Für die Auslegung aller Bände ist maßgebend: 1. Obwohl der heutige Stand der wissenschaftlichen Auslegung verarbeitet wird, soll der Text des Kommentars allgemeinverständlich sein. 2. Die historischen Fragen zur Entstehung der jeweiligen Schrift werden berücksichtigt, im Mittelpunkt der Auslegung steht aber die Erfassung der Botschaft des Textes. 3. Deshalb werden in der jeweiligen Einleitung nur die notwendigsten Hinweise für das Verständnis des Textes gegeben. Die entscheidenden historischen und theologischen Fragen werden am Text erarbeitet. Ein Schlussteil fasst die Ergebnisse zusammen. 4. Die eigens für den Kommentar erarbeitete Übersetzung bietet einen ersten Einstieg in die Auslegung. Bei Abnahme aller Bände der Kommentarreihe »Die Botschaft des Neuen Testaments« vermindert sich der Verkaufspreis um ca. 10 %. Die bislang feststehenden Verfasser der Bände, die in den nächsten Jahren erscheinen, sind Walter Klaiber, 2. Korintherbrief (2012); Walter Klaiber, Galater (2013); Walter Klaiber, Matthäus (2014); Christian Rose, Hebräer (2014); Michael Gese, Epheser (2014); Volker Hampel, Jakobus (2014); Christoph Schluep, Philipper (2014); Roland Gebauer, Apostelgeschichte (2015); André Heinze, Johannesbriefe (2015) und Ernst Synofzik, 1.-2. Thessalonicher (2015). Danach folgen Karl-Heinrich Ostmeyer, 1.-2. Petrus, Judas und Thomas Söding, Lukas. Weitere AutorInnen für die verbleibenden neutestamentlichen Briefe sind angefragt.

Zürich und die Kunst der 1920er JahreDie 1920er Jahre stehen wie kein anderes Jahrzehnt für Aufbrüche und Rückfälle. In keiner anderen Periode des 20. Jahrhunderts war die Sehnsucht der Menschen nach Neuerungen wohl so gross wie zu jener Zeit. Urbanistische Visionen wurden entworfen, Städte wuchsen in rasanter Geschwindigkeit, klassische gesellschaftliche ­Rollenbilder wurden hinterfragt und aufgebrochen, benachteiligte bzw. unterdrückte Minderheiten ­verschafften sich Gehör in Kultur und Politik. An die Seite eines die Interessen der Arbeiter be­rücksichtigenden Alltags gesellte sich eine ­wachsende Freizeitindustrie. Der hohe Innova­tionsgrad dieser Zeit fand direkten Niederschlag in der Experimentierfreudigkeit der Künste. Überraschend ist, dass deren Erzeugnisse nichts von ihrer Aktualität eingebüsst haben. Anders als bei vielen Ausstellungen, die sich den 1920er Jahren gewidmet haben, werden Schau und Buch Stilrichtungen wie Bauhaus, Dada, Neue Sachlichkeit sowie Design- und Architekturikonen des Modernismus nicht separat betrachten, sondern sie in Dialog setzen, wodurch die Stilheterogenität jener Aufbruchsjahre besonders deutlich hervortritt. Der Fokus richtet sich auf Berlin, Paris, Wien und Zürich, dabei werden alle Medien wie Malerei, Plastik, Zeichnung, Fotografie, Film und Collage erfasst. Auch soll den weniger bekannten Positionen, insbesondere denen von Frauen, eine Plattform geboten werden. Zeitgenössische Künstler- innen und Künstler, die sich explizit mit der Formen­sprache und den Themenstellungen der 1920er Jahre befassen, schlagen die Brücke in unsere Gegenwart. Künstler*innen:Josef Albers, Hans Arp, Kader Attia, Johannes Baargeld, Marc Bauer, Benito, Erwin ­Blumenfeld, Constantin Brancusi, André ­Breton, ­Marcel Breuer, Suse Byk, Coco Chanel, Serge ­Charchoune, Salvador Dalí, Adolf Dietrich, ­Otto Dix, Dodo, Kees van Dongen, Theo van ­Doesburg, Marcel Duchamp, Jean Dunand, Max Ernst, Theodore Lux Feininger, Hans Finsler, Barthel Gilles, Natalja ­Gontscharowa, George Grosz, Max Ernst Haefeli, Raoul Hausmann, Raphael Hefti, Heinrich Hoerle, René Herbst, Hannah Höch, Karl Hubbuch, Martin Imboden, ­Johannes Itten, Pierre Jeanneret, Rashid Johnson, Paul Joostens, Gemaine-Paule Jourmard, Grete ­Jürgens, Wassily Kandinsky, Elisabeth ­Karlinsky, Lajos Kassák, Ernst Ludwig Kirchner, Paul Klee, Frank Kupka, Rudolf von Laban, Michael Larianow, Le Corbusier, Fernand Léger, Lucien Lelong, Jacques Lipchitz, Jeanne Mammen, Elli Marcus, ­Fabian Marti, László Moholy-Nagy, Lucia Moholy, Piet Mondrian, Alexandra ­Navratil, Walter Niggli, Amédée Ozenfant, Trevor Paglen, Gret Palucca, ­Nicolas Party, Charlotte Perriand, Pablo Picasso, Paul Poiret, Ljubow Sergejewna Popowa, Man Ray, Georges Ribemont-Dessaignes, Hans Richter, Gerrit T. Rietveld, Vitorelli Rita, Hans Robertson, ­Ludwig Mies van der Rohe, Jean-Lambert-Rucki, Charlotte Rudolph, Thomas Ruff, Christian Schad, Xanti Schawinsky, Oskar Schlemmer, Wilhelm Schnarrenberger, Georg Scholz, Max Ulrich Schopp, Kurt Schwitters, Shirana Shahbazi, Mario Sironi, Veronika Spierenburg, Anton Stankowski, Warwara Fjodorowna Stepanowa, Niklaus Stoecklin, Hiroshi Sugimoto, Marianne My Ullmann, Félix ­Vallotton, Madeleine Vionnet, Nikolai Wassilieff, ­Gustav Wunderwald, Frantisek Zelenka Ausstellung:Kunsthaus Zürich, 3/7-11/10/2020

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