Ein wirkliches Kunstwerk stellt sich im Laufe seiner Rezeptionsgeschichte erst als solches heraus, je mehr analytische Bemühungen an ihm gescheitert sind.Die hier versammelten Studien zu markanten Beispielen und Höhepunkten deutscher Literatur des 18. bis 20. Jahrhunderts - von Lessing bis Rolf Dieter Brinkmann - verstehen sich als Beiträge zu einem potentiell unabschließbaren Annäherungsprozess. Liewerscheidts Aufsätze sind Dekonstruktionen etablierter Lesarten und Festschreibungen, jedoch nicht mit der Intention des Aufweises grundsätzlicher Unzulänglichkeit, sondern im Sinne einer skeptischen Hermeneutik, die im Unterschied zu Derrida an einem Verstehensanspruch festhält. Kurze Einblicke in die reichhaltige, meist kontroverse Rezeptionsgeschichte erzeugen dabei jene Distanz, die für eine unvoreingenommene Urteilsbildung erforderlich ist.

"Ich bin vor mir geflohen", gestand Goethe Karl Philipp Moritz, als dieser ihn nach dem Grund seiner Italienreise fragte. Goethe befand sich zu diesem Zeitpunkt in einer Schaffenskrise, die er mit der Reise in die Kulturmetropolen Italiens überwinden wollte. Er reiste inkognito, ohne Diener und saugte alles an kulturellen Eindrücken in sich auf; Musik, Malerei, Architektur. Goethe bekam im Sehnsuchtsland Italien nicht nur literarische Impulse - Der sonst so zwischenmenschlich zurückhaltende Dichter wandte sich seinen Mitmenschen zu und schloss Freundschaften. Die Reise sollte sein Leben nachhaltig verändern.

InhaltsverzeichnisEditorial ....................................................................................................................DossierDie Internationalität der LiteraturenHg. von Winfried EckelWinfried Eckel (Mainz)Die Internationalität der Literaturen.Ein Forschungsprogramm ...............................................................................Andreas Solbach (Mainz)Rezeptionsökonomie im internationalen Kulturtransfer.Hermann Bahr und Heinrich Mann lesen die französischeDekadenz-Literatur der 1890er Jahre ...........................................................Alfred Gall (Mainz)Die latente Internationalität des polnischen Messianismus.Adam Mickiewicz und Juliusz Slowacki in der Auseinandersetzungmit Hegel .............................................................................................................Alexander Nebrig (Düsseldorf )Die interlinguale Lizenzierung des Exilromans und Anna Seghers'Inszenierung ortloser Autorschaft in Transit ...............................................Rainer Emig (Mainz)Die Internationalität des Nationalen.Joseph Conrad im Herzen der englischen Literatur ..................................Dieter Ingenschay (Berlin)Die Verwerfung von Magie und Exotik.Zur neuen Trans-/Internationalität des lateinamerikanischen Romans(bei den Gruppen Crack und McOndo) .......................................................Frank Göbler (Mainz)Aus dem Schatten der 'multinationalen Sowjetliteratur'.Der russische Schriftsteller Anatolij Kim .....................................................Julian Rentzsch (Mainz)Poesie türkischer Popkultur.Lokale Lyrik in globaler Gesellschaft ............................................................Hans Harder (Heidelberg)Gebrochene Internationalität.Die südasiatischen Regionalliteraturen zwischen lokaler Schließungund weltliterarischer Öffnung ........................................................................Anja Oed (Mainz)Jenseits von Writing Back.Dimensionen der Internationalität afrikanischer Literatur ......................BeiträgeMariam Popal (Bayreuth)W*Orte: Decolonial Philologies and Poetical Places.Towards an Understanding of Lyric as (World)Theory? ..........................Jonas Nesselhauf (Saarbrücken)#MeToo und die Literatur.Themen und Tendenzen, 2017-2024 ............................................................Karsten Klein (Saarbrücken)Accelerando.Inflation und Tanz bei Felix Dörmann und Heinrich Mann ...................Ansgar Mohnkern (Amsterdam)Prousts Algorithmen ........................................................................................Laura Vordermayer (Saarbrücken)Vom umstrittenen Kindermärchen zum Klassiker des Balletts.E. T. A. Hoffmanns Nußknacker bei Alexandre Dumas,Vasily Vainonen und Christian Spuck ..........................................................RezensionenHendrik Birus. Gesammelte Schriften. Bd. 1: Komparatistik imSpannungsfeld von Philologie und Philosophie - Bd. 2: Von Lessingbis Celan - aus komparatistischer Sicht. - Bd. 3: Goethe-Studien(von Carsten Zelle) ................................................................................................Esther Eidinow/Armin W. Geertz/John North (Hg.). Cognitiveapproaches to ancient religious experience - Diana Stein/Sarah KieltCostello/Karen Polinger Foster (Hg.). The Routledge Companionto Ecstatic Experience in the Ancient World - Adeline Grand-Cle´ment.Au plaisir des dieux. Expe´riences du sensible dans les rituels en Gre'ceancienne (von Anna A. Novokhatko) ................................................................Christoph Petersen/Markus May (Hg.). Heroen - Helden. Eine Geschichteder literarischen Exorbitanz von der Antike bis zur Gegenwart(von Anna Seidel) ..................................................................................................Die Welt der Träume. Eine Reise durch alle Zeiten und Kulturen.Zusammengestellt, kommentiert und mit einer Einleitung versehenvon Christiane Solte-Gresser (von Franziska Rauh) .......................................Peter Demetz. Was wir wiederlesen wollen. Literarische Essays 1960-2010.Mit einem Vorwort herausgegeben von Meike G. Werner(von Walter Grünzweig) .......................................................................................Martin Klöker (Hg.). Literarischer Wandel in der Geschichte der baltischenLiteraturen (von Hartmut Hombrecher) ..........................................................Anna Luhn. Überdehnungen des Möglichen. Dimensionendes Akrobatischen in der Literatur der europäischen Moderne(von Alexandra Ksenofontova) ...........................................................................Kleine Geschichten, große Träume. Die Jahresschrift Rhinozeros -Europa im Übergang (von Kianush Ruf ) ..........................................................Tagungsberichte"Zwischenspiele". XIX. Tagung der Deutschen Gesellschaft fürAllgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft, UniversitätPotsdam, 30.05.-02.06.2023 (von Isabel Holle) .............................................."Le jeu: Gaming, Gambling and Play in Literature". X. Kongressder European Society of Comparative Literature/Société Européenne deLittérature Comparée, 02.-06.09.2024 (von Carolin Fischer) ....................."Zukunftsträume | Rêves de l'avenir | Dreams of the future".Internationale Abschlusstagung des DFG-Graduiertenkollegs 2021"Europäische Traumkulturen", 8.-10.02.2024 (von Franziska Heck) ........"Transatlantische Kulturtransfers zwischen Nordamerika undKontinentaleuropa im 17. und 18. Jahrhundert".Veranstaltet von Hartmut Hombrecher. Georg-August-UniversitätGöttingen, 21.-22.09.2023 (von Lisa Kemper) ...............................................NachrufeDenker der poetologischen Differenz: Horst-Jürgen Gerigk (1937-2024)(von Sandro M. Moraldo) ....................................................................................Zum Tode Peter Brockmeiers(von Carolin Fischer) ............................................................................................

Der 1919 in Karlsruhe geborene Bert Jäger (gest. 1998 Freiburg) zählt zusammen mit Emil Schumacher, Wols, KarlOtto Götz, Fred Thieler, Karl Fred Dahmen, Gerhard Hoehme und Bernhard Schultze zur älteren Generation des deutschen Informel. Er trat mit seiner gestisch abstrakten Malerei Ende der 1950er Jahre in Erscheinung und hat ein künstlerisches Erbe hinterlassen, das den Genannten gleichberechtigt zur Seite gestellt werden kann. Das vorliegende OEuvreverzeichnis erfasst die Jahre von 1936 bis 1998 mit mehr als 2.600 Werknummern. Dabei zeigt sich, dass Jäger auch nach einer Pause von 17 Jahren seinem "gegenstandsentbundenen"Ausdruck treu geblieben ist.Jägers Werk ist eine spannende Neuentdeckung, war er doch ein extrem politisch denkender Mensch, dessen künstlerischeEntwicklung eng mit dem Erleben und Erleiden der Zeitgeschichte verknüpft ist. Sein OEuvre zeigt exemplarisch, dass es nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges für die Gestaltung eines Gemäldes nicht länger konventioneller Mittel wie Staffelei, Ölfarbe und Palette bedurfte. Jäger arbeitete mit Bürsten und Besen und aus der Kraft seines gesamten Körpers heraus. Vergleiche mit europäischen und amerikanischen Künstlern zeigen die Qualität seiner Werke und veranschaulichen Jägers Bedeutung innerhalb der nationalen und internationalen Kunstgeschichte der Nachkriegszeit.

Wer zu Goethes Zeiten nach Italien reiste, suchte Augenlust, nicht Gaumenschmaus. Über Jahrhunderte hinweg galt die italienische Küche den Besuchern aus dem Norden als ungenießbar und gesundheitsschädlich: Maccaroni? Ekles Wurmgewinde! Pizza? Unverdauliches Fladenbrot! Und gar Meerspinnen oder Polypen? Pfui, wer kann so etwas essen wollen! Lang hat es gedauert, bis Neugier den fremden Geschmack zum vertrauten werden ließ.Zuerst exportierten wandernde »Zitronenmänner« und »Pomeranzengänger« die Südfrüchte in den Norden. Später brachten die Eisdielen den Duft des Südens. Mit der italienischen Einwanderung in den Siebziger Jahren begann der Siegeszug der Pizza. Und aus dem »Ristorante Italiano«, das die deutschen Massentouristen an der Adria schüchtern betraten, wurde der heimische »Lieblingsitaliener«, der längst die Eck- oder Dorfkneipe ersetzt hatte. Mit der Mittelmeerdiät (von der UNESCO 2010 zum immateriellen Weltkulturerbe erklärt) verband sich der Traum vom guten Leben endgültig mit dem Geschmack des Mediterranen.Mit frappierenden Funden aus seinem unendlichen Archiv erzählt Dieter Richter die Kulturgeschichte dieses gastrokulturellen Transfers. Und er zeigt, wie »Pasta & Pizza« zur Signatur der Moderne geworden sind.

Rahel Varnhagen fasziniert bis heute: Eine emanzipierte Jüdin, die sich taufen ließ, einen deutlich jüngeren nicht-jüdischen Mann heiratete und in Berlin in die Geschichte einging als Salonière, Chronistin und Gesprächspartnerin zahlreicher Künstler und Philosophen, darunter die Gebrüder Humboldt, Fichte, Hegel und Schleiermacher. Heine nannte sie die »geistreichste Frau des Universums«, für Goethe war sie »eine schöne Seele« - auch im 21. Jahrhundert lassen sich von ihr immer noch trefflich »Sprüche pflücken«. »Auf frischen, kleinen, abstrakten Wegen wollen wir gehen: und auch auf diesen noch dem Wolkenspiel folgen, den Lichtzauber genießen, und auch dem Dunkel, wenn es reizt, nachziehen! « Rahel VarnhagenDieter Lamping zeichnet in seinem kenntnisreichen Porträt Rahel Varnhagens facettenreichen Lebensweg nach, im Mittelpunkt steht dabei ihr Versuch der Selbstfindung, jenseits aller Konventionen - als Frau, Menschenfreundin und Wohltäterin.